신살 대백과 I — 13개 신살 추가 전수조사

1. 일주 기준 배우자·모친 인연살 4종 — 고란살·음양차착살·효신살·오귀살

이 절의 네 신살은 모두 특정 간지 조합이 배우자·모친·처가/외가 등 가까운 인연과의 관계를 흔든다고 보는 공통점을 지닌다. 고란살과 음양차착살은 일주(日柱) 자체가 특정 60갑자에 해당하는지를 보는 방식이고, 효신살은 일간(日干) 대비 일지(日支)의 십성이 편인(偏印)인지를 보는 방식이며, 오귀살은 연지(年支)를 기준으로 삼는다고 알려져 있으나 정확한 조견표는 문헌마다 통일되어 있지 않다.

고란살과 음양차착살 — 일주가 곧 흉살인 경우

고란살(孤鸞殺)은 갑인(甲寅)·을사(乙巳)·정사(丁巳)·무신(戊申)·신해(辛亥) 다섯 일주 중 하나로 태어난 여명(女命)에게 적용되는 흉살로, 두 개 이상의 독립 자료(사주팔자 명리 상담 사이트, 부적 연구소 자료)가 이 다섯 일주를 동일하게 제시한다. "외로운 난새가 짝 없이 홀로 운다"는 뜻으로, 남편복이 약해 독수공방·별거·이혼으로 이어지기 쉽다고 보며 신음살(呻吟殺)·공방살(空房殺)이라는 이명으로도 불린다. 음양차착살(陰陽差錯殺)은 음착살(陰錯殺) 6개(신묘·신유·정미·정축·계사·계해)와 양차살(陽差殺) 6개(병오·병자·임진·임술·무신·무인)를 합쳐 총 12개 일주(60갑자의 20%)로 성립하며, 남명은 처가·장모와의 인연이 약하고 여명은 남편 문제로 눈물 흘리는 날이 많다고 통변한다. 생일에 있으면 외가(외삼촌), 생시에 있으면 처가(처남) 인연에 걸린다고 보는 점이 특징적이다.

2. 신체·사고 흉살 6종 — 탕화살·낙정관살·단교관살·곡각살·격각살·혈인살

이 절의 여섯 신살은 모두 화상·익수·낙상·골절·수술처럼 신체에 가해지는 사고를 경고한다는 공통점을 지닌다. 다만 기준점은 제각각이다 — 탕화살은 일지, 낙정관살은 일간, 단교관살·부벽살은 월지, 격각살은 일지-시지 사이의 지지 간격, 곡각살·혈인살은 특정 글자의 조합 여부로 판단한다. 실전 상담에서는 이 여섯을 겁주기 위한 흉조가 아니라 "어느 시기, 어떤 상황에서 조심해야 하는가"를 짚어주는 안전 관리 지표로 활용하는 것이 표준 화법이다.

탕화살과 낙정관살 — 극단적 에너지의 충돌

탕화살(湯火殺)은 일지가 인(寅)·오(午)·축(丑) 중 하나인 사람이 원국의 다른 자리에서 각각 인사신(寅巳申)·진오축(辰午丑)·축술미(丑戌未)를 만날 때 성립하며, 화상·총상·음독·폭발 등 극단적 사고를 상징한다. 두 자료(조세일보 계열 명리 칼럼, 개별 역술 블로그)가 "축오(丑午)가 겹치면 원진·귀문·육해까지 중첩되어 적중률이 더 높다"는 점에서 일치한다. 낙정관살(落井關殺)은 일간 기준 갑기(甲己)일생이 사(巳)를, 을경(乙庚)일생이 자(子)를, 병신(丙辛)일생이 신(申)을, 정임(丁壬)일생이 술(戌)을, 무계(戊癸)일생이 묘(卯)를 만날 때 성립하며, 표면적으로는 우물·맨홀 등 깊은 곳에 빠지는 사고를 상징하지만 실전에서는 "생각의 우물에 빠져 결정을 내리지 못하는" 심리적 구조로 재해석하는 흐름이 뚜렷하다.

3. 기질·재물 흉살 3종 — 현침살·비인살·부벽살

이 절의 세 신살은 신체적 사고보다 날카로운 기질이나 재물 손실 성향을 짚는다는 공통점을 지닌다. 현침살은 특정 글자(갑·신·묘·오·신)의 보유 여부, 비인살은 양인살과 충(沖)이 되는 지지, 부벽살은 월지를 기준으로 한 흉살이다.

비인살과 부벽살의 조견표 편차

비인살(飛刃殺)은 원리상 "양인살과 충이 되는 지지"로 정의되지만, 실제 조견표를 대조하면 이론과 실무 관행 사이에 편차가 있다. 양인이 양간(갑·병·무·경·임)에만 성립한다는 정통 이론에 따르면 비인은 갑→유, 병→자, 무→자, 경→묘, 임→오 다섯으로 좁혀야 하나, 실무에서 널리 쓰이는 10간 전체 조견표(갑→유, 을→술, 병→자, 정→축, 무→자, 기→축, 경→축, 신→진, 임→오, 계→미)는 경(庚)의 비인을 이론상의 묘(卯)가 아닌 축(丑)으로 제시한다 — 두 개의 독립 자료(부적 연구소 계열, 사찰 상담 자료 계열)가 이 10간 실무표를 동일하게 제시하므로, 본 장에서는 이 실무표를 대표 버전으로 채택하되 이론과의 불일치를 명시해둔다. 부벽살(斧劈殺)도 마찬가지로, 자오묘유월생·인사신해월생이 각각 사(巳)·유(酉)를 만날 때 성립한다는 점은 두 자료가 일치하지만, 진술축미월생의 경우 한쪽 자료는 술(戌)을, 다른 한쪽(나무위키 계열 서술)은 축(丑)을 제시해 엇갈린다 — 이 장에서는 후자를 다수설로 채택했다.